Mc 1,7-11; Is 55,1-11; Cant. Is 12,1-6; 1 Gv 5,1-13
La festa del battesimo del Signore fa parte delle «feste epifaniche», cioè delle feste che celebrano la manifestazione del Signore. Tutti gli Evangeli descrivono la missione di Cristo a partire dal battesimo. Con questo avvenimento Gesù inaugura la sua vita pubblica. Il fatto che Gesù chieda di ricevere il battesimo di Giovanni dona a questo rito un significato completamente nuovo. Gesù si umilia, si confonde coi peccatori; ma lui è l’Innocente, il Santo e, come tale, risponde all’iniziativa di Dio con un’obbedienza perfetta: questa sua fedeltà compie la nostra salvezza. Nel battesimo al Giordano Gesù risponde ufficialmente alla elezione del Padre e alla missione che dal Padre gli viene affidata. Questo fatto contiene tutto l’itinerario che Gesù dovrà percorrere: è la vocazione alla croce. Inizia in senso pieno per Gesù la sua storia di salvezza che vivrà in perfetta fedeltà fino al «tutto è compiuto» del Calvario.
La sua missione è tutta protesa verso il battesimo della croce: «Devo ricevere un battesimo, e quale non è la mia angoscia fino a quando non sia compiuto» (Lc 12,50). La sua opera sarà allora quella del «servo», quella dell’«agnello di Dio che toglie i peccati del mondo».
Sotto questo aspetto è quanto mai indicativo che gli Evangelisti sinottici mettano il battesimo del Giordano in connessione diretta con…
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